Новые статьи
Показаны сообщения с ярлыком философия и вера. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком философия и вера. Показать все сообщения
Почему найти истину
прикольней, чем ее искать, и что истина вообще дает нашедшему?
"Тут вера носит утилитарный характер. Так и в постах автора сквозит - надоели мужики-козлы - значит буду православной мужниной женой и тд. Т.е. важен не ответ на вопрос "Как все на самом деле", а только лишь возможность поудобней устроиться, поменьше стресса, поменьше личного выбора".
Иногда критики говорят так точно, что точнее я бы и сама не сказала. Спасибо им:)
Долгие годы я билась лбом о стенку, превознося "личный выбор". А потом чо-то навыбиралась. Смиренно удобно устроилось. Честно скажу: кто хочет стресса, метаний, треша и угара - это не про веру.
Девиз “побольше стресса, побольше личного выбора” чем-то напоминает мне анекдот про “Мыши плакали, кололись, но продолжали жрать кактус”. Мне в свое время кактус опротивел. А чтобы жрать его из принципа… я никогда не была настолько принципиальной. Приложив Бога к “дыре размеров с Бога” у себя внутри, я - о ужас - обрадовалась и вздохнула с облегчением.
Потому что мне всегда хотелось найти истину. “Истина - это поиск истины” - был одним из вариантов. Для адептов “личного выбора” - это и есть ответ. Но в итоге оказалось несколько иначе.
Честертон сказал: «Я всю жизнь искал истины, и думал, что ее никто не знает, и старался быть хоть на несколько лет впереди своего века; но в один прекрасный день я понял, что я отстал от истины ровно на девятнадцать веков».
Но естественно, что пока ты остаешься адептом “личного выбора”, то никогда не признаешь, что изобрел/нашел/сформулировал. Вспомним древнюю мудрость про то, что “невозможно наполнить полный сосуд”. Если у тебя внутри растут кактусы, и ты их каждый день заботливо поливаешь, то ничего другого там не вырастет. Чтобы получить правильный ответ, надо задать правильный вопрос.
Что есть истина? - вопрошал Пилат. Михаил Булгаков дал оригинальную интерпретацию: грубо говоря, “Истина - это когда у тебя, Пилат, перестанет болеть голова”.
Истина - 100% утилитарна. Истина - это здоровье, счастье, красота, оптимизм, смелость, любовь, мотивация и уверенность в одном флаконе. Ну и как минимум “возможность поудобней устроиться, поменьше стресса” и вообще меньше головной боли. В общем, наш опиум для народа полезен и духу, и телу.
Но, конечно, можно, вместо того чтобы жить в раю такой вот истины, сделать морду тяпкой и выбрать другую истину, которая порождает пессимизм, безразличие, сарказм, цинизм, прокрастинацию, депрессию и т.д. Этим многочисленные адамы и евы от века и занимаются. А что? Зато “личный выбор”!
"Тут вера носит утилитарный характер. Так и в постах автора сквозит - надоели мужики-козлы - значит буду православной мужниной женой и тд. Т.е. важен не ответ на вопрос "Как все на самом деле", а только лишь возможность поудобней устроиться, поменьше стресса, поменьше личного выбора".
Иногда критики говорят так точно, что точнее я бы и сама не сказала. Спасибо им:)
Долгие годы я билась лбом о стенку, превознося "личный выбор". А потом чо-то навыбиралась. Смиренно удобно устроилось. Честно скажу: кто хочет стресса, метаний, треша и угара - это не про веру.
Девиз “побольше стресса, побольше личного выбора” чем-то напоминает мне анекдот про “Мыши плакали, кололись, но продолжали жрать кактус”. Мне в свое время кактус опротивел. А чтобы жрать его из принципа… я никогда не была настолько принципиальной. Приложив Бога к “дыре размеров с Бога” у себя внутри, я - о ужас - обрадовалась и вздохнула с облегчением.
Потому что мне всегда хотелось найти истину. “Истина - это поиск истины” - был одним из вариантов. Для адептов “личного выбора” - это и есть ответ. Но в итоге оказалось несколько иначе.
Честертон сказал: «Я всю жизнь искал истины, и думал, что ее никто не знает, и старался быть хоть на несколько лет впереди своего века; но в один прекрасный день я понял, что я отстал от истины ровно на девятнадцать веков».
Но естественно, что пока ты остаешься адептом “личного выбора”, то никогда не признаешь, что изобрел/нашел/сформулировал. Вспомним древнюю мудрость про то, что “невозможно наполнить полный сосуд”. Если у тебя внутри растут кактусы, и ты их каждый день заботливо поливаешь, то ничего другого там не вырастет. Чтобы получить правильный ответ, надо задать правильный вопрос.
Что есть истина? - вопрошал Пилат. Михаил Булгаков дал оригинальную интерпретацию: грубо говоря, “Истина - это когда у тебя, Пилат, перестанет болеть голова”.
Истина - 100% утилитарна. Истина - это здоровье, счастье, красота, оптимизм, смелость, любовь, мотивация и уверенность в одном флаконе. Ну и как минимум “возможность поудобней устроиться, поменьше стресса” и вообще меньше головной боли. В общем, наш опиум для народа полезен и духу, и телу.
Но, конечно, можно, вместо того чтобы жить в раю такой вот истины, сделать морду тяпкой и выбрать другую истину, которая порождает пессимизм, безразличие, сарказм, цинизм, прокрастинацию, депрессию и т.д. Этим многочисленные адамы и евы от века и занимаются. А что? Зато “личный выбор”!
Но на самом деле ответ простой - да нисколько.
Лучше меня это все уже прокомментировано в обсуждении:
Артемъ Рембо:
"Христианскому миру известны люди, которые нихера не читали Евангелие, но стали святыми. Внезапно уверовали, приняли мученичество, ушли в пустыню как Мария Египетская, чтобы постигать Бога "на практике". И стали святыми без умных книжек. Евангелие - все, да не все. Как ни крути, только читая, нельзя стать преподобным. Ровно как нельзя стать мастером в сексе, читая Камасутру даже на санскрите, но не трахаясь".
Говоря скупым языком логики, Евангелие не необходимо и не достаточно для того, чтобы стать христианином.
Есть масса людей, которые знают Евангелие от корки до корки и вообще профессиональные библеисты, при этом вполне себе антихристиане.
Я читала новый завет полностью лет 10 назад - было мило, но особого впечатления не произвело. Ницше был гораздо увлекательнее. С тех пор не перечитывала я библию, а только сплошь всяких антибиблейских троллей, ницшеанцев, материалистов, бихевиористов и еще много кого, кто в пух и прах разносил евангельские идеи.
Но эти же прокрадывались в меня всякими окольными путями: через русскую философию, через Достоевского. И в итоге оказались неотразимыми. То есть евангельские идеи и философию я восприняла в итоге через каких-то посредников, толкователей, интерпретаторов.
Евангелие - это ведь не буковки. Это идея, философия, жизненный принцип. Даже больше, это - жизнь, эта самая что ни на есть реальная реальность, которая лежит в основе всего. "Бог живой" не укладывается ни в какое количество знаков на бумаге, на то он и живой. "Дух дышит, где хочет". Мы можем воспринять его, читая совершенно постороннюю литературу или просто любуясь на закат.
А потом просто обнаружить Евангелие и понять, что оно полностью соответствует пережитому и помогает понять и систематизировать эти новые переживания.
Проблема в том, что относительность добра понимаем не только мы, умницы и интеллектуалы, читавшие книжки по религиоведению. Все в этой стране живут с относительной моралью. Гопники, бухающие пиво и отмучивающие мобилы, понимают относительность добра. Бизнесмены, платящие откаты, понимают относительность добра. Чиновники, берущие взятки, понимают относительность добра. Учителя, вбрасывающие биллютени, понимают относительность добра. Судьи, выносящие решения по разнарядке, понимают относительность добра и закона. Как показывает практика, закон не работает, если добро относительно. Какие не придумай антикоррупционные схемы, если человек хочет воровать, он будет воровать. А почему бы не воровать? Воровство – вообще понятие относительное...
Относительность добра – это даже уже не тренд, это бытовуха, мещанская азбука. Относительность добра усвоена и практикуется всеми. И вот мы пожинаем плоды относительности. Как говаривал Федор Михалыч, «если Бога нет, то все позволено». Ну вот, у нас как раз сейчас все позволено. Царство произвола – как мне удобно понимать добро, так я его и понял. Каждый просыпается с утречка и переоценивает ценности. Никаких тебе замшелых всеобщих ограничителей, ведь мы же умные люди. Все морали хороши, выбирай на вкус. Сейчас, например, особенно в моде воровская мораль. Почему бы и нет? Когда абсолютность в дефиците, сойдет и такая. Можно еще придумать «исконные традиции русского народа» или «гуманистические ценности». Или «гражданскую доблесть». Или «офицерскую честь». Каждый выберет по потребностям, лучше всего из разных мест понадергать. Каждый себе составит «правила жизни», как в Эсквайре. Ведь каждый из нас все понял, каждый из нас – прекрасный камертон добра. Ах, зачем же мы тогда грызем друг другу глотки? Ну добро-то ведь относительно!
А если бы все-таки было абсолютным? Какая жизнь тогда бы началась, ребята... Ну, если бы... ;)
Так вот, сколько себя помню, меня все время мучили какие-то вопросы. Чего там говорить, я была девочкой со странностями. Каким-то чудом в универе я попала в группу тоже очень странных людей, но даже среди них моя повернутость на философии выглядела фриковатой. И тем не менее, среди моих близких людей оказалось парочка не менее безумных. С ними мы как-то дошли до того, что организовали в НГУ философский клуб «Бездна и ромашка». По названию вы можете судить, что с самоиронией у нас всегда все было хорошо. Уже тогда, насколько я помню, мы были далеки от кондового атеизма/материализма, увлекались русскими мистическими философами серебряного века и соллипсизомом. Моя любовь к мудрости дошла до того, что я даже поступила в магистратуру философского факультета (вместо второго высшего на юрфаке, чего так хотела мама). Мне не нужна была общага, не надо было косить от армии, просто я так любила философию! Правда, при подготовке к экзаменам меня изрядно затошнило от квадратно-гнездового учебника Бертрана Рассела, который был предложен в качестве основного источника: на фоне историософских изысканий «Бездны и ромашки» атеист/матерьялист Рассел казался плоским, как блин, и тупым, как баран, бодающим рогом все, что не вписывалось в его кондовую материалистическую схему. Но его читать никто не заставлял, можно было с удовольствием читать первоисточники.
Если вы когда-нибудь придете ко мне в гости, то обнаружите три шкафа, заваленных отличной литературой. Среди них и академическое издание Дарвина 50х годов с шикарной фоточкой автора на такой полупрозрачной папиросной бумаге, глянцевый Ницше в оригинале, парадные издания русских философов, Гегель, Гоббс, Платон, Вольтер, книжки по историософии, культурологии, этнопсихологии и прочая вкуснота. Лучшая часть этой коллекции была вывезена из мрачного подвала в Ельцовке. По большей части все было куплено с форумов по цене макулатуры, но что-то покупалось в магазине за ощутимые 400-500 рублей. А все потому, что все эти книги никогда не были для меня макулатурой. Я искала в них не только тонкого интеллектуального наслаждения, но и руководства к жизни, правды, счастья.
И вот теперь, живя в этой пылящейся сокровищнице мировой мысли, я читаю Муми Троллей, православную литературу и бизнес-буки по менеджементу.
Почему? По очень простой причине – для счастья философия оказалась абсолютно непригодной. Те, кто находится еще в начале этого пути, могут обманываться, что дохлебав кашу до конца, они найдут на дне золотую монетку. Но я положила на это лучшие годы своей жизни! 10 лет! Магистр философии! Надо было быть очень упертой, чтобы все еще надеяться, что в 100500й книжке счастье все-таки обнаружится. Натурально, было обещано, что «будете, как боги», а в итоге ничего не было обнаружено, кроме того, что человек гол и беззащитен перед страшным миром.
Моя первая возлюбленная, земная мудрость, оказалась в итоге кокеткой и кидалой. Ну, вы знаете таких девушек – они выматывают тебе все нервы, но до главного так и не доходит. А потом опять она звонит, такая милая, и ты опять надеешься, а потом снова – «Извини, то-се, у нас все сложно». Философия может быть подругой, но влюбляться в нее опасно. Поэтому я с большой горечью смотрю на тех, кто пока очарован мудростью – я-то знаю, что она еще даст им жару. Они еще получат свое «застарелое разочарование в философии». А я уже получила, и вот теперь проникаюсь тем, что «мудрость мира есть безумие пред Богом» и «блаженны нищие духом».
Подписаться на:
Сообщения
(
Atom
)
