Новые статьи
Показаны сообщения с ярлыком самоубийство. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком самоубийство. Показать все сообщения
То же самое случилось у меня с верой. Это был абсолютно противоположный опыт – опыт невероятно солнечный, радостный, яркий, свободный. Это было погружение совсем в другую воду. Это было сродни школьному ощущению, когда ты долго-долго тупишь над задачкой по тригонометрии, все возможные варианты давно исчерпаны, ты в отчаянии бьешься головой об стол, истеришь, падаешь на диван – и вдруг наступает оно: ОЗАРЕНИЕ. Волшебное ощущение. Только тут вдруг ты видишь решение задачки своей жизни. Как объяснить другому, как к тебе пришло это решение? Как хотя бы себе дать на будущее формулу этого решения? Все, что можно сказать – это то, что надо как следует помучиться и как следует захотеть.
Когда я начала читать разные духовные книжки, я встретила описание и объяснение своего самоубийственного опыта. Потому что мой опыт укладывается в эту схему один в один: вторжение чужеродной воли, демоны и вся прочая ересь прекрасно объяснили все мои ощущения. Так что встреча с демонами была, к сожалению, гораздо более явной и осязаемой, чем последующая встреча с Богом.
О чем это я? О том, что нужно всего лишь внимательно следить за собой, анализировать свой внутренний опыт, свои переживания для того, чтобы понять, что религиозная картина мира очень убедительна. Но в современном мире все пытается отвлечь нас от этого самосозерцания, пока, катясь по накатанной, человек иногда не обнаруживает себя на самом краю бездны, как обнаружила себя я и многие, многие, очень многие люди вокруг. Кто-то упорно в нее шагает, а кто-то отказывается от всех своих прошлых предрассудков и просто резко делает шаг в сторону. И спасает себя.
С точки зрения язычества ритуальное самоубийство в храме достойно восхищения – достойный и красивый финал сильного духом, проигравшего в неравной борьбе. Написала это, а потом полезла поискать предсмертную записку Веннера – и поняла, что не прогадала: «В то время как люди сковывают себя цепями собственного телесного существования, мой жест является актом воли. Я принимаю смерть для того, чтобы пробудить оцепеневшие сознания. Я восстаю против рока судьбы». Не прогадала даже и с язычеством: «милый моему сердцу собор Парижской Богоматери, возведенный гением моих предков на месте еще более древнего культа, в память о нашем великом происхождении». Чувствуете эту нежность к «древнему культу» с «великим происхождением»? В общем, достойный пример «новых действий, показательных и символичных», способных пробудить «усыпленное сознание» (именно к ним призывал Веннер в тексте на сайте, размещенным незадолго до смерти).
Но с точки зрения христианства – увы и ах. Хотя в колонке, размещенной на эту тему в газете «Взгляд», доказывается обратное: «Несмотря на столь кощунственную вещь, как суицид, Веннер поступил, по сути, как человек христианской культуры... Под формальной риторикой языческого жертвоприношения, достойного римской доблести, он показал христианскую душу. Распорядиться не чужими жизнями, но своей – ради того, чтобы пробудить человеческий дух. То, что этот изумительный поступок вызвал истерику разъездного стриптиза из «Фемен», которые не постеснялись устроить очередную свою «акцию» прямо на месте гибели Веннера, говорит о бессильной злобе всех бесов обоих миров». Удивительно, как автор колонки, Егор Холмогоров, оправдывая самоубийство в храме, тут же поливает огнем голых баб, пляшущих в храме (дальше и пассаж пр о Pussy Riot, само собой). Бесы, мол. А Веннер, значит, не бесами был одержим? Бабы алтарь осквернили, а он - нет. Натурально, бревно в своем глазу всегда видится очень плохо.
У меня совершенно другой взгляд на этот поступок. Человек, который пытался защитить кого-то от блуда, сам совершил акт, продиктованный одновременно и крайней степенью уныния (отчаянья), и крайней степенью гордыни – смесь, знакомая русскому обывателю по мантрам типа «Русь святая, крутая, православная загублена злыми супостатами» («И все же на закате своих дней при виде великой опасности, угрожающей моей родине, Франции, и всей Европе, я обязан действовать, пока еще есть силы»). По всему похоже, что европейские новые правые – это, цитируя Толстого, люди, которые, «хотели делать невозможное дело: будучи злы, исправлять зло». И дальше: «Порочные люди хотели исправлять порочных людей и думали достигнуть этого механическим путем». И вот – финал этой драмы.
То, что противник гомозакона покончил с собой после его принятия – явное подтверждение того, что проигрыш правых в этой борьбе – не досадная случайность, а закономерный итог. Очевидно, борец за нравственность, одержимый демонами гордости и уныния, никак не мог победить борцов за свободу, одержимых теми же демонами. Что один при этом совершает гомосексуальный акт, а другой убивает себя – так разница не велика. Демоны не смогут победить демонов. Потому что «как может сатана изгонять сатану? Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот; и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его»(Мк, 3-23). Это Иисус как бы намекает книжникам, которые говорят о том, что Иисус лечит больных и изгоняет бесов силой сатаны. Все становится окончательно ясно, если вспомнить, что «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые(Мф, 7-16) Результат действий Иисуса – вылеченные и пришедшие в себя люди. Результат действий правых в Европе – закон о гомосексуальных браках и красивое самоубийство... Потому что вообще-то приведенная евангельская цитата заканчивается так: «Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь...»
Подписаться на:
Сообщения
(
Atom
)
