Новые статьи
Показаны сообщения с ярлыком ничего не бойся. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком ничего не бойся. Показать все сообщения
Недавно встретила отличный пост «8 шагов для развития своей мотивации», и вот самый первый шаг там был такой, который как раз труднее всего сделать:
«Шаг 1. Отрезать пути отступления.
Этот шаг - не что иное, как способ поставить самого себя в безвыходное положение, в котором волей-неволей придется принимать судьбоносные решения. Например, трата всех денег не оставляет иного выхода, как зарабатывать, увольнение с работы - стимул для постоянно откладывающегося начала своего дела».
Все мы ждем удобного момента, чтобы начать жить и работать как надо. А пока что таскаемся на работу, стиснув зубы, и ощущая собственную нереализованность. Но удобного момента «начать жить» все никак не наступает – дети, ипотека, кредит. Страшно, невовремя, нецелесообразно… Потом, когда-нибудь, наступит нужный момент. Я думаю, у Бога другая логика – сначала начни жить и работать как надо, и только потом обнаружится, что это и был нужный момент, что ничего страшного не произошло, а наоборот – все стало только круче. Появится достаточно мотивации, сил, энергии, чтобы заработать достаточно денег, чтобы достичь всех тех целей, которых мы пытались достичь, оставаясь несчастными. Мы же вроде как все время пытаемся взлететь, но тут же рядом подстилаем соломку. Но соломка подстилается только в самую последнюю очередь, если ты уже решился полетать без соломки.
Найти себя, начать самореализовываться – плевать в потолок и петь песни. Призвание не только может приносить деньги – оно будет приносить деньги гораздо эффективнее, чем унылая обязаловка. Ни для кого не секрет, что результат любого труда зависит от мотивации.
Вы возражаете: работа уныла, но "мои деньги нужны другим", "надо оплачивать ребенку садики и кружки". Да, эти аргументы всегда и всех останавливают. В ответ на это просто хочу показать пост одной замечательной юной матушки с четырьмя (! детьми) , которая основала активно развивающийся бизнес по изготовлению домашних пряников:
«Сегодня стою на остановке в 8 утра, на жутчайшем морозе, маршрутки едут мимо переполненные, а я в полном восторге: я еду на работу, которую сама себе сделала, сделала так как мне нравится и как я люблю. Конечно, многие из моих ровесников достигли значительно большего к 27-ми годам. Но я счастлива, хотя и мечтаю о большем :) (плох тот солдат, который не мечтает стать генералом)»
У Клайва Льюса встретила: «Для многих из нас главное препятствие - не любовь к роскоши или деньгам, а неуверенность в завтрашнем дне. Страх этот чаще всего - искушение». Точно – страх. Я же боюсь до колик... И из-за этого страха наступаю на горло собственной песне. Уверена, что не только у меня это чувство.
У каждого из нас есть миссия, призвание, если хотите. Дело, которое заставляет вставать по утрам. Какой-то радостный зуд: есть смысл проснуться, ведь впереди еще куча всего интересного! Дело, ради которого ты можешь забыть поспать и поесть. Как я это делаю сейчас – дико уставшая после двух дней конференции, я все же не разлепляя глаз пишу вслепую эти мысли, потому что не могу не записать. И я знаю, в чем мое призвание – больше писать этот бложик, написать несколько книжек, в том числе художественных. Во мне сошлось куча странных качеств для того, чтобы я могла делать это хорошо – так что если бы я принимала себя на эту должность как эйчар, я бы однозначно себя взяла. Это не значит, что каждый из христиан должен стать именно христианским проповедником – как не каждый, говорящий на русском, обязан быть лингвистом. Это просто одна функция, но это мое!
Меня тут спросили: «Реально ли работать продажником/рекламистом/банкиром и пр. , не забывая о самом главном)». Я думаю – реально работать кем угодно, если вы чувствуете, что это для вас – самое главное, что это то, к чему вы призваны. А если делаешь это, давя внутри стремление к чему-то другому – то отказываешься от своей миссии здесь.
Многим, как и мне, мешает выполнять свою миссию страх – вот это искусительный страх перед завтрашним днем, желание стабильности и годовых бонусов. Вот Давид не боялся: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня». В общем, Давид как бы намекает – «Через горы через лес мы найдем страну чудес». А я вот без годового бонуса боюсь остаться.
Каждый из нас делает этот выбор, каждый, я уверена, знает про себя эту миссию, в каждом живет мечта. Может, вы финансовый директор, а должны быть учителем математики, может вы менеджер креативного агенства – а должны делать свой шоу-балет. Как поется в одной хорошей песне: «Я знаю землю под ногами – но есть и большее у нас». «Прекрасное далёко» живет в каждом из нас. Но как страшно туда идти! Зато это единственное, что имеет смысл. Люди, которые так и не сделали свой правильный выбор – они в ипотеку продают душу дьяволу за годовой бонус, и выплачивают эту ипотеку своей душой. С каждый годом сделавшие такой выбор становятся все более пустыми. И часто они пытаются убедить себя в правильности своего выбора, гнобя тех, у кого еще есть в сердце огонек – становятся такими циниками, «понимающими мир». Я думаю, наш мир состоит не зларей, а просто из несчастных людей, которые поддались искушению стабильности и свернули не на тот путь. Воистину – «мудрость мира есть безумие пред Богом».
Но как же сложно отказаться от этой «мудрости»! И нам ведь даже ни через какую «долину смертной тени» ходить не надо! Иногда я представляют себе какие-нибудь эпичные человеческие драмы во время войны – когда человек выбирает между жизнью и своими принципами: вот это борьба между духовным и материальным! Но наша-то борьба на этом фоне – тьфу! Нам не угрожает смерть и голод. То, ради чего мы поступаемся своими принципами – квартира поближе к центру, бизнес-ланч и отпуск в Европе. Что мы так боимся потерять? То, что нам кажется паденим – питание бутерами с колбасой и проживаение в коммунальной квартире – лет 50 назад казалось верхом счастья. Да хоть забей мы вообще на работу, вряд ли кто-то из нас останется без гречки, горячей воды и вайфая. Но мы боимся – потерять одобрение родителей или друзей, потерять какие-то материальные блага, на которые мы размениваем свою жизнь... Пирамида Маслоу давит на нас, голос внутри шепчет: «Пока будешь самореализовываться, можешь потерять кусок хлеба с икрой и крышу над головй». Но «Страх этот чаще всего - искушение», то есть, попросту, обман. Будет самореализация – будет и бутерброд. А вот бутерброд без самореализации может встать поперек горла.
И, по-моему, свернуть с проторенной дорожки «мудрости мира» вовсе не невозможно. Люди делали и делают так. Вот недавно мне написали: «Собрался, кстати, творить добрые дела. С этой недели начинаю преподавать физику и математику в детском интернате за бесплатно. Там есть такая волонтёрская миссия. Ещё с работы нафиг уволился, хотя там неплохо очень было, в том числе потому, что там мы ничего полезного не делаем только для общества, а живём за счёт крох денег с госзаказов. Хоть это и не прямое, но воровство всё-таки из бюджета и в этом смысле все, кто у нас там работает, не так уж лучше тех чиновников, которые пилят на этом деньги. Надо теперь будет думать потом, где заработать, но пока финансовая проблема вообще не стоит. Может действительно в школу пойду учителем, если понравится, а может переквалифицируюсь в программиста. Вообще забавно получается - раньше стремился свалить из научной и академической сферы, чтобы найти что-то лучше оплачиваемое, а теперь рад и учителем физики куда-нибудь устроиться. Как-то радикально все приоритеты поменял. Раньше был вопрос, где бы денег достать, а теперь думаю о том, а зачем нужна та или иная работа другим людям».
А вы – все еще пилите бюджет, пока внутри у вас скребется желание приносить пользу людям? «Сказали мне, что эта дорога меня приведёт к океану смерти, и я с полпути повернул обратно. С тех пор все тянутся передо мною кривые глухие окольные тропы» — это известная цитата из повести Стругацких, вольный перевод стихотворения японской поэтессы. Стихотворение называется «Трусость».
Вкратце в фильме удачливый телеведущий становится конгрессменом, переезжает в шикарную хату и все у него хорошо. Вот только одна загвоздка – он ведь обещал изменить мир... И тут приходит Бог и говорит ему строить ковчег. У успешного конгрессмена отрастает борода, его преследуют звери и птицы, начинает происходить всякая ерунда: в общем, Бог явно мешает ему становиться «успешным, уверенным в себе и счастливым», хотя он каждый раз себе повторяет это утром, стоя перед зеркалом. В общем, его собственные интересы и планы явно вступают в противоречие с планами Бога на него.
Я чувствую себя так же, как этот разнесчастный конгрессмен. Я успешная пиарщица и почти себе медийная личность в городе. Я получаю конскую по собственным меркам зарплату в компании, в которой вот-вот произойдут грандиозные перемены, и я могу круто подняться по карьерной лестнице.
С другой стороны, я каждый раз притаскиваюсь с работы абсолютно без сил, очень необходимых для того, чтобы написать постик в этот блог. Ведь это большая журналистская работа. Хотя шестеренки в моей голове вращаются очень быстро, за 9 часов интеллектуального труда на работе я превращаюсь в овощ. Я хочу кашку, фильм и спатеньки.
И я чувствую, что несмотря на все успехи, перспективы, прекрасные PR-проекты и признание, я занимаюсь не тем. Я должна вставать утром и писать о Боге. Обедать и писать о Боге. А потом ужинать, фильмец и спатеньки.
Это – моя настоящая работа, это – моя главная задача. Во мне подобрано много всяких качеств, чтобы писать именно так и именно для тех, кого я пишу. Меня это вдохновляет, меня это не отпускает, это заставляет мен записывать в день по 5 черновиков в перерывах между совещаниями.
И нет мне оправданий а-ля: да нет, я должна быть успешной бизнес-леди с баблом, чтобы проповедовать христианство. Ерунда. Я каждый раз читаю Евангелию и там многократно одна и та же мысль – брось все и делай, что Я говорю. Как верблюду трудно пройти сквозь игольное ушко, так и работая фул-тайм, не станешь христианским писателем. Да и вообще писателем. Но как сложно принять решение, как сложно себя убеждать и как удобно себя обманывать!
Речь здесь не идет о том, что каждый должен прямо сейчас все бросить и начать писать христианский блог. У каждого свое предназначение, и каждому мешает его выполнять сиюминутная выгода и «неподходящие обстоятельства», которые не закончатся НИКОГДА! Уверена, что в жизни каждого из тех, кто читает эти строки, стоит этот вопрос: быть замотанным менеджером или голодным художником, быть гениальным преподавателем физмата или успешным конторским программистом, фотографировать свадьбы или репортажи из тюрьмы, иметь стабильное место продажника или строить экологичный свечной заводик, сидя на гречке и почитывая вдохновляющие бизнес-книги... В общем, исполнить свое предназначение или «быть успешным здесь и сейчас». А времени у всех нас очень мало. Я даже не замечаю, как проходят рабочие дни – слишком, слишком быстро! Врем – наше единственное имущество. Инвестируем мы его в элитную квартиру или в вечное счастье – наш выбор. Совмещать не получится.
Но как же сложно сделать правильный выбор, даже если отлично знаешь, что он правильный.
«Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю... потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха». (Рим. 7: 15-25)
Тоталитарные общества управляли с помощью насилия, нынешняя «прекрасная демократия», которая маскируется под свободу, управляет при помощи удовольствий. Христианство предлагает в качестве альтернативы свободу от насилия и страха, и одновременно – свободу от удовольствий, которые владеют тобой.
«Ты говоришь, что нет любви – есть только пряник и плеть» - говорится в песне Наутилусов, которую я, похоже, замучаюсь цитировать в этом блоге. Любовь-власть, любовь-манипуляция – с помощью пряника и плети, наслждений и насилия – это та анти-любовь, которую постоянно предлагают человеку. Но только такая любовь реальна, где нет манипуляции – где только правда («не сорадуется неправде», по словам ап. Павла), и где при этом нет насилия («все переносит»).
Например, распространенные отношения домашнего насилия – это чистая анти-любовь, любовь-наоборот, любовь-власть, «пряник и кунт». Многие удивляются, почему жены не уходят от мужей после того, как он ударит их первый раз. А вот потому, что происходит так: я тебе, дорогая, сегодня фингал, а завтра тазик роз. Вот, видишь, какая страсть! Пряник и кнут, кнут и пряник, насилие и манипуляция – все, чтобы держать под контролем, чувствовать свою власть и ограничить свободу другого. Концлагерь и доска почета всегда идут бок о бок.
Христианство же предлагает нечто невообразимое, настоящую революцию – те самые вожделенные свободу, равенство, братство. Все то, что объединяется под загадочным евангельским словом «любовь». Бог, Христос – Lord, владыка в совершенно неземном смысле этого слова. Владыка, который, для начала, дал свободу своим слугам. Владыка, который, в конце концов, захотел стать равным своим слугам и даже ниже их, захотел мыть им ноги! Власть этого владыки все время стараются упростить, низвести до каких-то приземленных и прозрачных понятий «праведного государства» (то есть утопии, где будут царить все тот же кнут и пряник). Нет! Христос предлагает вместо «праведного государства» какое-то непонятное братство, какую-то непонятную Церковь, объединенную не властью, а любовью (свободой, равенством, братством...). И только такого «государства» он будет владыкой. Все же понятные нам иерархии заканчиваются «князем мира сего».
Так часто сегодня свободу противопоставляют любви. Но свобода противостоит только той любви, которая любовь-манипуляция, любовь-созависимость, любовь-власть. Любовь, которую хочет донести до нас Евангелие – это абсолютная и единственно возможная свобода.
Сейчас мне почти 22, моя уверенность только подтверждается.
Никакого вечного Рая, Ад Здесь и Сейчас.
Любые политические телодвижения - фикции.
Вся духовность - фикция.
Все Юги - Кали-Юга.
Все хорошее под девизом "все ещё нет".
Китайцы считали страшным проклятием пожелать человеку жить в эпоху перемен.
Я говорю, что мы живем в вечную эпоху перемен только к худшему.
Давление Ничто, которое не обладает никакими признаками Нирваны или Сатори или Предвечной Бездны, которые мнят себе некоторые наивные детишки.
Я искренне и со всем ужасом восторга считаю, что мы живем в самое прекрасное время».
Этот пост я увидела недавно на стене Вконтакте у человека, который люто ненавидит меня с моим елейным христианством и бодро призывал меня посадить на кол. У одного из тех интеллектуалов-консерваторов, которые считают себя главной силой сегодняшнего дня. Когда я читаю эти строчки, мне хочется плакать. Очень важно, когда человек искренне пишет о том, что является сутью его жизни. Мне кажется, одно это уже способно приблизить его к пониманию.
И вот я читаю эти строки – то же самое могли бы написать тысячи людей вокруг нас: с бритыми черепами или языческими ободками (хайратник, что ли, это называется?), люди с металлом на всех частях тела или с золотым крестом на груди, в черной футболке или в строгом пиджаке. Все они – поклонники Силы. И вот мы читаем историю поклонения Силе. Эти люди уже живут в аду, и этот ад – внутри. Внешний кажущийся ад, который якобы бушуют вокруг них – только проекция внутреннего ада, хотя кажется, что наоборот: мол, это не мы такие, это жизнь такая, Кали-Юга и все дела. Единственный способ успокоить себя – это представить, что ты тоже Зло, мощное и суровое, ты причастен к нему, и поэтому тебе не так страшно. Так я в детстве боялась чудовищ у себя под кроватью и под конец начала представлять, что мы с ними дружим. Однако жизнь в этом быстро тебя разочаровывает. Чудовища под кроватью совсем недружелюбны, и готовы тихонько жрать тебя изнутри, по-дружески откусывая по чуть-чуть, пока ты с ними "дружишь"
Агрессия всех этих несчастных испуганных «мальчиков в черном» – только отражение страха. Не все достаточно смелы для того, чтобы, увидев опасность, остаться слабым и понадеяться на Бога. У большинства при виде опасности включается «защитная реакция» (уверена, что для этого явления психология давно придумала более умную терминологию). Заставить себя быть слабым и подставить левую щеку может не каждый, для этого нужно большая отвага. Внешняя слабость – это отражение внутренней силы. И наоборот: показная сила, агрессия – это всегда отражение страха.
Человек боится, что все выходит из-под контроля, он видит себя слабым и беззащитным, и начинает бешено барахтаться, беситься, материться, драться, курить и носить черепа. Раньше мне даже нравились такие «мальчики в черном», теперь не нравятся: теперь я вижу, что все они – просто напуганные котята, плохо контролирующие себя и свою жизнь, и этой бесконтрольности постоянно находящиеся в состоянии истерической жути. Напуганные котята-конформисты, которые пытаются слиться с темнотой, которая их окружает. Которые пускают эту темноту внутрь в надежде защититься от нее. Точно так же язычники приносили жертвы злым духам, чтобы защититься от них. Все это – просто истерика беззащитного существа, которым мы все являемся. Конечно, если отвергаем наличие высшей защиты, которая сильнее, чем весь ад этого мира.
Но счастье никогда не бывает постоянным. Каждый день мы умираем и рождаемся. Время – как эскалатор из облаков в болото: кто вчера стоял на самой верхней ступеньке, но остался на ней стоять надолго, спустится на ней на самое адовое дно.
А мы хотим тишины, хотим постоянства, получаем его – и падаем. Потому что можно либо идти наверх, либо падать – каждую секунду ступенька, на которой ты стоишь, падает вниз. А мы строим на ней дома и храмы, супермаркеты и государства, ячейки общества и жизненные принципы. И все это со временем сползает в ад.
Каждый, кто цепляется за свое вчера, за традиции, за славную историю, за родные стены и родные могилы – сам мертв. Никогда нельзя прикипать душой к мертвому, если хочешь идти по пути жизни. «Оставьте мертвым хоронить своих мертвецов». Нужно искать новых слов вместо старых, новых храмов вместо древних, новую родину на небе вместо привычной в своем квартале.
Каждый, кто восстанавливает разрушенный храм, должен знать, что в основание его сразу кладет кирпич смерти, взятый оттуда, где побывал этот храм. Мне кажется, что именно поэтому Храм Христа Спасителя восстановили в том виде, в котором он есть сейчас – с парковками, блекджеком и экспозициями. В мифах и у романтиков есть куча сюжетов с возвращением мертвых типа пушкинской «Людмилы», когда мертвец, по которому скучали и кого любили, возвращается из мертвых – но не живым по-настоящему, а вампиром, монстром, ходящим трупом.
Чтобы не «жить с трупом», я каждый день вытаскиваю себя за волосы из своей любви к привычному, к знакомому, к комфортному. Я была страшный конформист и лентяй, я привязывалась к людям и к местам. Я была бы рада остаться со своим "вчера", но не могу – я слишком хорошо знаю, к чему это приводит.
Вообще-то я была худший кандидат на то, чтобы стать христианским проповедником: смазливая курсистка, истеричка, пиарщица, интернет-тролль и сноб, сладкоежка и любитель мальчиков. Единственное, что сыграло в пользу моей кандидатуры – это то, что я слишком хорошо знаю, каково оно там, внизу, в поисках потребительского комфорта, в аду отчаянья, эгоизма и озлобленности на весь мир. И я не хочу туда, ужасно не хочу! Бог дал мне руку практически на грани самоубийства, когда я уже почти переступила в смерть, и мне пришлось изо всех сил подтянуться из этого ада к самой последней ступеньке жизни. При всей моей лени мне приходится идти вверх по этой обрушивающейся лестнице, по этому эскалатору из неба в болото. Хотя при этом я ною, опираюсь на божью руку, иногда меня приходится тащить, иногда я мучительно цепляюсь за каждую ступеньку, чуть не плача. Мне хочется сесть и отдохнуть, мне не хочется быть бродячей, мне хочется понятных принципов, мне хочется следовать ЗА кем-то, кто знает лучше меня, а не идти в темноте с мерцающим светом в конце тоннеля. Но я делаю это, я иду против ветра, глядя на этот удаляющийся свет. Те, кто катался на велосипеде, знают, что ветер, который дует тебе в рожу, когда ты едешь вперед, иногда здорово спасает от тех тварей, которые высосут из тебя всю кровь, стоит тебе только остановиться.
Наше спасение не в том, что было однажды. Воскрес только один человек в мире, и только на него мы можем смотреть. А в том, что умерло, нет надежды на вечную жизнь. Наше спасение в неизвестном, в таинственном, в непонятном, в том, чего никогда не было, и в том, за что мы сами должны взять ответственность: сами вечно в сомнениях (правы мы или нет?), вечно не имеющие, на что опереться. Но только тому, кому больше не на что опереться, небо может протянуть руку. Все, что мы можем, просто зажмурившись шагнуть в неизвестное завтра, в пустоту, и при этом надеяться, что ангелы понесут нас на руках.
«Здравомыслящий», «разумный» – эти слова стали для меня каким-то ругательством. «Разумный» сегодня означает «конформный, циничный, беспринципный, трусливый манипулятор». Зачем так жить, честное слово? Это какое-то гниение заживо, зомбоапокалипсис сегодня. Воистину, «мудрость мира есть безумие перед Богом». Чего боятся все эти люди – потерять прибавку к зарплате, работу, друзей? Чего? Как намекнуть им, что мы все умрем, и даже это нестрашно? Помни о смерти, помни о смерти, ПОМНИ О СМЕРТИ! Завтра же все красивые расчеты поломает не справившийся с управлением водитель газели. Человек смертен, и внезапно смертен. Ничего не возможно просчитать. Чего бояться, что взвешивать «разумно»? Человеку реально нечего терять! Побольше безумия, фантазий, идеализма, веры в нереальное, пограничных состояний и сбычи мечт – вот она, единственная возможная в этих условиях «разумность». Вива ля безумие! Ибо абсурдно.
Подписаться на:
Сообщения
(
Atom
)
