Новые статьи
Показаны сообщения с ярлыком как стать счастливым. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком как стать счастливым. Показать все сообщения
Почему найти истину
прикольней, чем ее искать, и что истина вообще дает нашедшему?
"Тут вера носит утилитарный характер. Так и в постах автора сквозит - надоели мужики-козлы - значит буду православной мужниной женой и тд. Т.е. важен не ответ на вопрос "Как все на самом деле", а только лишь возможность поудобней устроиться, поменьше стресса, поменьше личного выбора".
Иногда критики говорят так точно, что точнее я бы и сама не сказала. Спасибо им:)
Долгие годы я билась лбом о стенку, превознося "личный выбор". А потом чо-то навыбиралась. Смиренно удобно устроилось. Честно скажу: кто хочет стресса, метаний, треша и угара - это не про веру.
Девиз “побольше стресса, побольше личного выбора” чем-то напоминает мне анекдот про “Мыши плакали, кололись, но продолжали жрать кактус”. Мне в свое время кактус опротивел. А чтобы жрать его из принципа… я никогда не была настолько принципиальной. Приложив Бога к “дыре размеров с Бога” у себя внутри, я - о ужас - обрадовалась и вздохнула с облегчением.
Потому что мне всегда хотелось найти истину. “Истина - это поиск истины” - был одним из вариантов. Для адептов “личного выбора” - это и есть ответ. Но в итоге оказалось несколько иначе.
Честертон сказал: «Я всю жизнь искал истины, и думал, что ее никто не знает, и старался быть хоть на несколько лет впереди своего века; но в один прекрасный день я понял, что я отстал от истины ровно на девятнадцать веков».
Но естественно, что пока ты остаешься адептом “личного выбора”, то никогда не признаешь, что изобрел/нашел/сформулировал. Вспомним древнюю мудрость про то, что “невозможно наполнить полный сосуд”. Если у тебя внутри растут кактусы, и ты их каждый день заботливо поливаешь, то ничего другого там не вырастет. Чтобы получить правильный ответ, надо задать правильный вопрос.
Что есть истина? - вопрошал Пилат. Михаил Булгаков дал оригинальную интерпретацию: грубо говоря, “Истина - это когда у тебя, Пилат, перестанет болеть голова”.
Истина - 100% утилитарна. Истина - это здоровье, счастье, красота, оптимизм, смелость, любовь, мотивация и уверенность в одном флаконе. Ну и как минимум “возможность поудобней устроиться, поменьше стресса” и вообще меньше головной боли. В общем, наш опиум для народа полезен и духу, и телу.
Но, конечно, можно, вместо того чтобы жить в раю такой вот истины, сделать морду тяпкой и выбрать другую истину, которая порождает пессимизм, безразличие, сарказм, цинизм, прокрастинацию, депрессию и т.д. Этим многочисленные адамы и евы от века и занимаются. А что? Зато “личный выбор”!
"Тут вера носит утилитарный характер. Так и в постах автора сквозит - надоели мужики-козлы - значит буду православной мужниной женой и тд. Т.е. важен не ответ на вопрос "Как все на самом деле", а только лишь возможность поудобней устроиться, поменьше стресса, поменьше личного выбора".
Иногда критики говорят так точно, что точнее я бы и сама не сказала. Спасибо им:)
Долгие годы я билась лбом о стенку, превознося "личный выбор". А потом чо-то навыбиралась. Смиренно удобно устроилось. Честно скажу: кто хочет стресса, метаний, треша и угара - это не про веру.
Девиз “побольше стресса, побольше личного выбора” чем-то напоминает мне анекдот про “Мыши плакали, кололись, но продолжали жрать кактус”. Мне в свое время кактус опротивел. А чтобы жрать его из принципа… я никогда не была настолько принципиальной. Приложив Бога к “дыре размеров с Бога” у себя внутри, я - о ужас - обрадовалась и вздохнула с облегчением.
Потому что мне всегда хотелось найти истину. “Истина - это поиск истины” - был одним из вариантов. Для адептов “личного выбора” - это и есть ответ. Но в итоге оказалось несколько иначе.
Честертон сказал: «Я всю жизнь искал истины, и думал, что ее никто не знает, и старался быть хоть на несколько лет впереди своего века; но в один прекрасный день я понял, что я отстал от истины ровно на девятнадцать веков».
Но естественно, что пока ты остаешься адептом “личного выбора”, то никогда не признаешь, что изобрел/нашел/сформулировал. Вспомним древнюю мудрость про то, что “невозможно наполнить полный сосуд”. Если у тебя внутри растут кактусы, и ты их каждый день заботливо поливаешь, то ничего другого там не вырастет. Чтобы получить правильный ответ, надо задать правильный вопрос.
Что есть истина? - вопрошал Пилат. Михаил Булгаков дал оригинальную интерпретацию: грубо говоря, “Истина - это когда у тебя, Пилат, перестанет болеть голова”.
Истина - 100% утилитарна. Истина - это здоровье, счастье, красота, оптимизм, смелость, любовь, мотивация и уверенность в одном флаконе. Ну и как минимум “возможность поудобней устроиться, поменьше стресса” и вообще меньше головной боли. В общем, наш опиум для народа полезен и духу, и телу.
Но, конечно, можно, вместо того чтобы жить в раю такой вот истины, сделать морду тяпкой и выбрать другую истину, которая порождает пессимизм, безразличие, сарказм, цинизм, прокрастинацию, депрессию и т.д. Этим многочисленные адамы и евы от века и занимаются. А что? Зато “личный выбор”!
Смысл жизни - проще, чем
кажется. Друг вчера написал отличную заметку:
"Сегодня до меня дошло, как объяснить сестре, в чём же смысл жизни.
Она как-то обмолвилась, что хочет понять, в чём смысл жизни, и я многократно пытался помочь ей осознать его.
Но беда в том, что мой язык сложен для неё и было трудно слова находить ясные 13-летнему ребёнку.
А смысл жизни в том, чтоб сделать былью ту сказку, которая в сердце каждого живёт. Дети особенно хорошо эту сказку видят, т.к. живут ей так или иначе.
А мир действительный их не привлекает, потому что он сказку эту разрушает. Вот я сестре и объяснил, что смысл как раз в том, чтоб эта сказка могла жить в этом мире.
И ради этого можно не жалеть сил, так как нет ничего важнее этого для души.
Сказку эту каждый может узреть, заглянув глубоко в своё сердце"
Казалось бы - все так просто! Почему же эта мысль так непопулярна?
Все дело в том, что мы вошли в эпоху "экономики впечатлений": люди платят за то, чтобы за свою жизнь потребить максимум эмоций, увидеть больше, пережить больше. Конечно, куча людей при этом заинтересованы в том, чтобы продать нам наше "счастье". При этом сначала мы должны на это счастье еще и заработать, как правило на нелюбимой работе: зато потом же можно уехать в отпуск и получить столько впечатлений!
Недавно встречались в Москве с другом, и он поделился своими впечатлениями от образа жизни москвичей: "Знаешь, я свою соседку не вижу: она быстро прибегает в квартиру, переодевается и убегает. Тратит 4 часа в день на проезд до работы и обратно. Брат такой же. И вроде создается впечатление, что их жизнь осмысленна - они работают, зарабатывает хорошие деньги. При этом как только у них выдается свободная минутка, они начинают пытаться судорожно потребить побольше впечатлений - сходить во все кафе, посмотреть все кино, съездить во все страны. Как будто чувствуют, что что-то упустили, и пытаются срочно восполнить этот пробел".
Вот так наша жизнь превращается в "гонку на восполнение", в безуспешные попытки заполнить внутреннюю пустоту: больше эмоций, больше впечатлений. А пустота внутри все растет и растет. Потому что в этой гонке мы затаптываем то единственное, что нужно нам, чтобы ощущать себя полноценно. Это единственное, в сущности, растет внутри нас. Нужно только остановиться и заглянуть в себя. И понять, что мы рождены не чтобы "получить больше впечатлений", а чтобы сказку сделать былью. И пока мы будем этим заниматься, наши впечатления не сравнятся ни с чем.
"Сегодня до меня дошло, как объяснить сестре, в чём же смысл жизни.
Она как-то обмолвилась, что хочет понять, в чём смысл жизни, и я многократно пытался помочь ей осознать его.
Но беда в том, что мой язык сложен для неё и было трудно слова находить ясные 13-летнему ребёнку.
А смысл жизни в том, чтоб сделать былью ту сказку, которая в сердце каждого живёт. Дети особенно хорошо эту сказку видят, т.к. живут ей так или иначе.
А мир действительный их не привлекает, потому что он сказку эту разрушает. Вот я сестре и объяснил, что смысл как раз в том, чтоб эта сказка могла жить в этом мире.
И ради этого можно не жалеть сил, так как нет ничего важнее этого для души.
Сказку эту каждый может узреть, заглянув глубоко в своё сердце"
Казалось бы - все так просто! Почему же эта мысль так непопулярна?
Все дело в том, что мы вошли в эпоху "экономики впечатлений": люди платят за то, чтобы за свою жизнь потребить максимум эмоций, увидеть больше, пережить больше. Конечно, куча людей при этом заинтересованы в том, чтобы продать нам наше "счастье". При этом сначала мы должны на это счастье еще и заработать, как правило на нелюбимой работе: зато потом же можно уехать в отпуск и получить столько впечатлений!
Недавно встречались в Москве с другом, и он поделился своими впечатлениями от образа жизни москвичей: "Знаешь, я свою соседку не вижу: она быстро прибегает в квартиру, переодевается и убегает. Тратит 4 часа в день на проезд до работы и обратно. Брат такой же. И вроде создается впечатление, что их жизнь осмысленна - они работают, зарабатывает хорошие деньги. При этом как только у них выдается свободная минутка, они начинают пытаться судорожно потребить побольше впечатлений - сходить во все кафе, посмотреть все кино, съездить во все страны. Как будто чувствуют, что что-то упустили, и пытаются срочно восполнить этот пробел".
Вот так наша жизнь превращается в "гонку на восполнение", в безуспешные попытки заполнить внутреннюю пустоту: больше эмоций, больше впечатлений. А пустота внутри все растет и растет. Потому что в этой гонке мы затаптываем то единственное, что нужно нам, чтобы ощущать себя полноценно. Это единственное, в сущности, растет внутри нас. Нужно только остановиться и заглянуть в себя. И понять, что мы рождены не чтобы "получить больше впечатлений", а чтобы сказку сделать былью. И пока мы будем этим заниматься, наши впечатления не сравнятся ни с чем.
Последнее время я слушаю песни своей светлой юности и с ужасом вспоминаю свое состояние тогда, когда я слушала их в первый раз. Депрессняк, разочарование в людях и в стране, эмоциональная и сексуальная фрустрация - все это, конечно, на фоне интеллектуального позёрства и разговоров а-ля "я не такой как все". Постепенно острота переживаний снизилась, и взамен острых приступов депрессии наступила - безысходность. У меня сжимается сердце, когда я думаю, что это обычное состояние огромного количества людей вокруг меня.
"А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь" - говорит апостол Павел. Ну это у кого как пребывает. Безысходность - это одновременно отрицание и веры, и надежды, и любви. Верить умному человеку не во что - все относительно, надежды у умного человека тоже особо нет - пора валить. Ну а что касается любви - то тут все, как поется в одной песне: "нет любви, есть только пряник и плеть". Выпьем, няня, где же кружка... Ну заодно можно сходить на биеналле и там закусить темпура-роллами, чтобы не выглядело так безысходно.
Я вспоминаю это свое состояние - и понимаю, в какой гармонии купаюсь сейчас. У меня благостное-идиотическое мимишное настроение а-ля "завтра будет лучше, чем вчера, трум-пурум-пум-пум". С каждым днем я все более прочно счастлива. Меня больше не манят паблики про безысходность, корейские триллеры и пьянки в интеллектуальной атмосфере.
В общем, когда-то я тоже была в модной безысходности.
"А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь"
Прекрасная цитата Клайва Льюиса про значение боли и философию страдания. Но лично мне кажется, что переоценивать «духовность» страдания не стоит.
Вообще в этом блоге есть последователи такой идеи: чтобы приблизиться к Богу, необходимо страдать в большом количестве. Чем больше, тем лучше. Чем дальше, так сказать, от мещанского благополучия, чем больше «профилактического страдания» тем ближе якобы к духовности. Нет, конечно идея «обновления» загнивающей жизни через экстремальный опыт прекрасна. Но лично я не сторонница идеи, что Бог – это такой учитель в спецшколе, который, чтобы научить добру и истине, обязательно должен елозить тебя лицом об стол. Словами Егора Холмогорова, «я еще лет двадцать назад ощутил это противоречие, прочитав в одном православном журнале рассуждения одной монахини (!) о том, что анестезия при родовспоможении делает мать дальше от Бога, а страдания — ближе».
Культ мазохизма меня не привлекает. Но нам мой взгляд, чтобы избежать страданий, достаточно... взять свой крест самому. Для этого вовсе не обязательно заниматься самоистязанием. Достаточно любого более или менее последовательного служения – а это значит, самому ломать свои мещанские будни, чтобы нести добро и свет. Например, регулярно усыновлять детей – напрямую прописанный в Библии механизм приближения к Богу. В лайт-версии можно помогать беспомощным старушкам. Мне нравится идея офисным работникам пойти преподавать литературу в какую-нибудь спецшколу. Или регулярно ходить кормить бомжей. Наверно, можно придумать что-нибудь еще, но зачем?
Я думаю, что в сочетании с ежедневной профилактикой страдания – типа избавления в быту от гордости и раздражения – такие вот сильнодействующие лекарства способны навсегда избавить от «внезапной боли в животе», напоминающей о вечном.
По итогам этих разумных соглашений мы имеем невнятные "отношения" вместо брака (ну, не надо торопиться, правильно) или имеем работу, которую не любим (ну надо же как-то зарабатывать). Мне лично сложно представить, но некоторые по такому же принципу соглашаются на мужа, который бьет или изменяет (ну, все не идеальны). Точно так же люди соглашаются лгать, брать взятки, убивать. На свете мало прирожденных маньяков, все вроде бы люди как люди. Но мы соглашаемся на "разумные предложения".
Недаром в Евангелии центральным моментом является искушение Христа. Христу сатана предлагает разумный договор по его уровню: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё» (Лк. 4:6-7)
Но и нам каждый день предлагается что-нибудь такое, и слишком часто мы и не замечаем, как это происходит. И даже и не думаем сказать просто: "отойди от Меня, сатана" (Лк. 4:8)
Я знаю одно: в мире постоянно творится какая-нибудь жесть, и все мы примерно знаем, какая. Про Россию знаем тем более. И про Церковь уже тоже все имеют представление. Но так как журналистам надо получать каждый месяц зарплату, то на нас ежедневно будут литься потоки все новых горячих новостей. Чем больше прочтений – тем больше копеечек упадет автору (я даже не говорю про откровенную заказуху). Чем больше разжигания, чем больше эмоций – тем лучше. А повод всегда найдется.
Нас каждый день топят в информационном потоке, чтобы ни в коем случае мы бы не успели глотнуть самоанализа, почитать длинные книжки, оторваться от гаджетов и посмотреть на людей вокруг.
Вычитала недавно фразу, что миру сейчас нужны не политики, а святые. И вот их-то на горизонте не видно. Мы недавно смотрели фильм про Ганди. Ну хоть бы не Ганди, а хотя бы Толстой, Мать Тереза бы где-нибудь появились! Поверхностное знание «актуальных новостей» говорит мне, что личностей такого масштаба сейчас нет, а значит читать особо не о чем.
Вместо того, чтобы с трудом переваривать валящийся на меня информационный шум, мне хочется читать что-нибудь по-настоящему важное – русскую классику, поэтов Серебряного века, Библию, святых отцов. И мне кажется, что читая все это, я нахожу гораздо более внятные объяснения для происходящего в обществе, чем те, которые предлагают "советские газеты" всех мастей.
Потому что сейчас, как и всегда, гораздо важнее политической повестки повестка нравственная, повестка человеческой души.
Потому что, как говаривал Ницше, «не вокруг творцов нового шума, но вокруг творцов новых ценностей вращается мир».
У Клайва Льюса встретила: «Для многих из нас главное препятствие - не любовь к роскоши или деньгам, а неуверенность в завтрашнем дне. Страх этот чаще всего - искушение». Точно – страх. Я же боюсь до колик... И из-за этого страха наступаю на горло собственной песне. Уверена, что не только у меня это чувство.
У каждого из нас есть миссия, призвание, если хотите. Дело, которое заставляет вставать по утрам. Какой-то радостный зуд: есть смысл проснуться, ведь впереди еще куча всего интересного! Дело, ради которого ты можешь забыть поспать и поесть. Как я это делаю сейчас – дико уставшая после двух дней конференции, я все же не разлепляя глаз пишу вслепую эти мысли, потому что не могу не записать. И я знаю, в чем мое призвание – больше писать этот бложик, написать несколько книжек, в том числе художественных. Во мне сошлось куча странных качеств для того, чтобы я могла делать это хорошо – так что если бы я принимала себя на эту должность как эйчар, я бы однозначно себя взяла. Это не значит, что каждый из христиан должен стать именно христианским проповедником – как не каждый, говорящий на русском, обязан быть лингвистом. Это просто одна функция, но это мое!
Меня тут спросили: «Реально ли работать продажником/рекламистом/банкиром и пр. , не забывая о самом главном)». Я думаю – реально работать кем угодно, если вы чувствуете, что это для вас – самое главное, что это то, к чему вы призваны. А если делаешь это, давя внутри стремление к чему-то другому – то отказываешься от своей миссии здесь.
Многим, как и мне, мешает выполнять свою миссию страх – вот это искусительный страх перед завтрашним днем, желание стабильности и годовых бонусов. Вот Давид не боялся: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня». В общем, Давид как бы намекает – «Через горы через лес мы найдем страну чудес». А я вот без годового бонуса боюсь остаться.
Каждый из нас делает этот выбор, каждый, я уверена, знает про себя эту миссию, в каждом живет мечта. Может, вы финансовый директор, а должны быть учителем математики, может вы менеджер креативного агенства – а должны делать свой шоу-балет. Как поется в одной хорошей песне: «Я знаю землю под ногами – но есть и большее у нас». «Прекрасное далёко» живет в каждом из нас. Но как страшно туда идти! Зато это единственное, что имеет смысл. Люди, которые так и не сделали свой правильный выбор – они в ипотеку продают душу дьяволу за годовой бонус, и выплачивают эту ипотеку своей душой. С каждый годом сделавшие такой выбор становятся все более пустыми. И часто они пытаются убедить себя в правильности своего выбора, гнобя тех, у кого еще есть в сердце огонек – становятся такими циниками, «понимающими мир». Я думаю, наш мир состоит не зларей, а просто из несчастных людей, которые поддались искушению стабильности и свернули не на тот путь. Воистину – «мудрость мира есть безумие пред Богом».
Но как же сложно отказаться от этой «мудрости»! И нам ведь даже ни через какую «долину смертной тени» ходить не надо! Иногда я представляют себе какие-нибудь эпичные человеческие драмы во время войны – когда человек выбирает между жизнью и своими принципами: вот это борьба между духовным и материальным! Но наша-то борьба на этом фоне – тьфу! Нам не угрожает смерть и голод. То, ради чего мы поступаемся своими принципами – квартира поближе к центру, бизнес-ланч и отпуск в Европе. Что мы так боимся потерять? То, что нам кажется паденим – питание бутерами с колбасой и проживаение в коммунальной квартире – лет 50 назад казалось верхом счастья. Да хоть забей мы вообще на работу, вряд ли кто-то из нас останется без гречки, горячей воды и вайфая. Но мы боимся – потерять одобрение родителей или друзей, потерять какие-то материальные блага, на которые мы размениваем свою жизнь... Пирамида Маслоу давит на нас, голос внутри шепчет: «Пока будешь самореализовываться, можешь потерять кусок хлеба с икрой и крышу над головй». Но «Страх этот чаще всего - искушение», то есть, попросту, обман. Будет самореализация – будет и бутерброд. А вот бутерброд без самореализации может встать поперек горла.
И, по-моему, свернуть с проторенной дорожки «мудрости мира» вовсе не невозможно. Люди делали и делают так. Вот недавно мне написали: «Собрался, кстати, творить добрые дела. С этой недели начинаю преподавать физику и математику в детском интернате за бесплатно. Там есть такая волонтёрская миссия. Ещё с работы нафиг уволился, хотя там неплохо очень было, в том числе потому, что там мы ничего полезного не делаем только для общества, а живём за счёт крох денег с госзаказов. Хоть это и не прямое, но воровство всё-таки из бюджета и в этом смысле все, кто у нас там работает, не так уж лучше тех чиновников, которые пилят на этом деньги. Надо теперь будет думать потом, где заработать, но пока финансовая проблема вообще не стоит. Может действительно в школу пойду учителем, если понравится, а может переквалифицируюсь в программиста. Вообще забавно получается - раньше стремился свалить из научной и академической сферы, чтобы найти что-то лучше оплачиваемое, а теперь рад и учителем физики куда-нибудь устроиться. Как-то радикально все приоритеты поменял. Раньше был вопрос, где бы денег достать, а теперь думаю о том, а зачем нужна та или иная работа другим людям».
А вы – все еще пилите бюджет, пока внутри у вас скребется желание приносить пользу людям? «Сказали мне, что эта дорога меня приведёт к океану смерти, и я с полпути повернул обратно. С тех пор все тянутся передо мною кривые глухие окольные тропы» — это известная цитата из повести Стругацких, вольный перевод стихотворения японской поэтессы. Стихотворение называется «Трусость».
» Вопрос лично админу, который быть может задавался сотни раз, но тем не менее: что конкретно заставило вас поверить? В тех же бесов. Я готов к тому, чтобы воспринять Библию с научной точки зрения. Типа: Непорочное зачатие - это неизвестные в то время технологии (ну как сейчас искуственное оплодотворение), бесноватость - это психическая болезнь и тд и тп. Но вы уходите в какой-то мистицизм и метафизику. Что заставляет вас верить в бесов, как в какие-то мыслящие субъекты нематериального мира? Как вообще, атеист мог прийти к вере? Ведь это надо отключить мозги и дать подумать за тебя другим: священникам, попам, набожным родственникам, набожному мужу: иного объяснения безоговорочного принятия ни на чем не основанных сказок в я не вижу. Или я не прав?
Вообще, у меня есть небольшая подборочка на тему: https://vk.com/topic-42559005_28466552.
Но могу ответить в двух словах: у меня никогда не было особо набожных родственников (кроме дальней неродной тетушки, которая меня раздражала), я не тусила в церковной среде и у меня нет набожного мужа. Я всегда троллила христиан за всякий бред, в который они бездоказательно верили, и вся моя тусовка была сугубо нехристианская. Так что поверила я в полном одиночестве. Методом сугубо научным: анализ материала - построение модели - проверка модели. Просто сопоставила личный опыт и ощущения с христианской моделью мира: что не имело объяснения в моей жизни, уложилось в четкую модель, имеющую предсказательную силу. Да, это была не материалистическая модель. Но то, что материализм - не единственно возможная вера, продемонстрировало мне изучение методологии науки и философии вообще. Я поняла, что то, что мне казалось единственно возможным подходом и единственно возможной истиной - просто фоновая постсоветская атеистическая идеология. И что это тоже идеология, а вовсе не непреложная истина. Что научный метод - не единственно возможный метод познания мира. Что он подходит для изучения камней, падающих по определенной траектории, но слабо подходит для того, чтобы отвечать на вопросы типа "как стать счастливой", "почему мальчики такие козлы", "почему мне так хреново", "что мне делать с карьерой". А вот христианство ответило на многие вопросы и до сих пор дает предсказуемый результат. Profit! Поэтому теперь я с легкой грустью смотрю на людей, которые говорят: да как же можно это применять, это ж ненаучно! На мой взгляд, именно такая позиция похожа на ничем не мотивированный фанатизм и серьезно ограничивает человека в познании.
Раньше мне это тоже было совершенно непонятно. Но потом, глядя на себя и свою жизнь, я увидела в этих рассуждениях про свободу и самостоятельность один важный изъян, а именно...
Что такое Я, и чего ИМЕННО я хочу? Вот когда я хочу в раздражении орать на коллегу - этого я хочу или не я? Вот это нервное, несчастное и самовлюбленное создание - это что, Я? И хочу ли я реально делать то, что вот такая Я хочу? Я не хочу, чтобы это была Я!
Но если следовать только логике современности, то мы должны принять себя такими, какие мы есть - то есть максимально гадкими и несчастными - и от этого плясать. Прислушиваться к желаниям вот этого недо-Я, и постоянно добиваться реализации его потребностей, при этом что его желания постоянно меняются, а значит, оно никогда не будет удовлетворено! Вот это офигеть какая "свобода"! Она может подпитываться только уверенностью, что именно Я - самый умный и хороший, то есть тем, что в христианстве называется гордыней. Но это представление – иллюзия. Если ты хоть раз взглянешь правде в лицо и увидишь СЕБЯ настоящего, ты больше никогда не захочешь быть похожим на себя.
А если еще почитать какие-нибудь прекрасные исследования по социологии и биопсихологии, можно убедиться, что "Я" - это просто набор автоматических реакций, что все наши чувства и наши мысли запрограммированы органической химией, которая и формирует вот это наше Я. Какими-то комплексами, которые мы не контролируем, какими-то сиюминутными впечатлениями, которые мы даже не заметили. И вот этому я даю полную свободу? От таких открытий пошатнется любая самоуверенность! Ты больше никогда не захочешь, чтобы вот ЭТО управляло твоей жизнью, хотело за тебя и принимало решения. Тебе захочется поискать для этого кого-нибудь получше и поумнее. Так произошло и со мной. Я больше не захотела быть рабой недо-себя, я с радостью согласилась быть рабой божьей и просить, чтобы его воля управляла мной, а не моя.
Self-made по-божески - это стать подобным Богу, мудрому, сильному и всепрощающему, а не вот этому сомнительному Я, которое живет внутри меня. Которого я слепо слушалась, и которое всегда меня обманывало и разочаровывало. И я еще ни разу не пожалела о своем выборе. Для меня нет больше противоречия между волей Бога и моей собственной свободой: моя свобода - в том, чтобы выбрать, слушаться своей обманчивой гордости или следовать воле Бога, который может освободить меня от собственного недо-Я.
Я услышала прекрасную фразу, которое описывает это состояние: «Бог никогда не приведет тебя туда, где тебе не хотелось бы быть».
Мы терпим нелюбимую учебу, потому что мама просит, или нелюбимую работу, чтобы почаще поесть суши. Но мы не должны ничего терпеть! Слушаться Бога очень просто – уйди оттуда, где тебе не нравится, и приди туда, где тебе хорошо. Действуй так, как будто сегодня – последний день твоей жизни, и завтра ты будешь жалеть, что потратил его не так, как хотелось бы. Вы скажете – ну тогда многие перестанут сдерживать себя, пойдет обматерит жену и начальника, и напьется. Да ну, глупости. Ручаюсь, когда завтра вы узнаете, что умрете, то будете жалеть, что нагрубили жене и начальнику, но вряд ли пожалеете, что не пошли в универ или на работу в офисе.
Нужно посмотреть правде в глаза – чаще всего мы сами мешаем себе быть счастливыми. Мы цепляемся за прошлое, мы не даем себе делать то, что нам нравится. Мы слушаем кого угодно, но очень редко прислушиваемся к себе. Очень редко пытаемся понять, что же действительно делает нас счастливыми? Мы пытаемся стать умными, правильными, богатыми – какими угодно. Но не счастливыми. Оглянитесь вокруг – и вы поймете, что вокруг вас куча того, что только ждет момента, чтобы осчастливить вас. Заброшенный мольберт или скромный коллега, которого вы не замечаете, гоняясь за вихрастыми гитаристами. Но мы в упор не видим всего этого – потому что у нас же своим представления о том, что нам нужно, и чего мы должны добиваться, и мы не замечаем того, что само приходит к нам. На самом деле не нужно никакой борьбы, не нужно напрягать, кривляться, изображать из себя что-то, работать по 12 часов в день, ходить на курсы пикапа или люто зубрить матанализ. Все это скорее приведет вас к депрессии, чем к счастью. Чтобы быть счастливым, нужно просто делать то, что нравится, быть с теми людьми, с которыми комфортно. Просто отпустить из своей жизни то, что уходит, и не препятствовать прийти тому, что приходит.
Упертый грамматический нацизм и знание слова "дискурс" не спасет от депрессий, безденежья и разочарования в противоположном поле.
Одна из тем, которые меня особенно волнует в Евангелие - это "Иисус Vs Книжники и фарисеи". Этот баттл красной нитью проходит через все Евангелие. Суть его в том, что пока фарисеи рассуждают, как правильно, Иисус просто делает правильно. Делает - и у него все получается! Ему не нужна развернутая теоретическая база, подробное источниковедение и размусоливание. Он с легкостью владеет тем же материалом, что и фарисеи, но предпочитает говорить с народом максимально просто, и делать радикальные выводы. Витиевато рассуждающих фарисеев, которые "любят ходить в собрания", он высмеивает. Народ он поражает тем, что "говорит, как власть имеющий". То есть, по-русски, МОГЁТ. Все у него нормально получается. То есть пока у книжников теория, у него практика - инженерия жизни. Поэтому ему ничего не стоит превратить воду в вино.
Есть огромное количество людей, которые считают себя небыдлом, знают слово "дискурс" и цитируют классику, и при этом больны какой-то хронической формой... как бы это назвать... жизненной импотенции. Они изящно курят и неизящно напиваются, читают стихи и поют песни, меняют половых партнеров и все глубже с годами уходят в депрессию и пустоту. У них вечно что-то не так. и что-то не клеится. "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты" (Мф., 23-27)
Такие люди предъявляют миру претензии, что он не соответствует их высоким стандартам. Они ставят стену между собой и миром. Стену из собственного самолюбования. Стену, которую долго время строила и я. Пока наконец не начала разбирать ее по кирпичикам - и мне стало гораздо легче дышать! Я поняла, как скучно с пафосной моськой транслировать собственную уникальность и рафинированность, и как приятно быть немножко дурочкой и ребенком, и других воспринимать, как детей. Как легче становится жить, когда в тебе не вскипает ненависть при слове "звОнит" или когда коллега несет какую-то ерунду, не соответствующую физике 9-го класса. Когда ты в этой легкости, в этом потоке, то можно как-нибудь играючи сдвинуть гору. Как ребенок играя с законами физики.
«Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25)
Воистину, все мы уверены, что информатизация – это великое счастье человечества, и люди станут добрее и мудрее, получив доступ ко всем знаниям человечества. По факту все смотрят порно и играют в халфлайф. Нет, ну Википедию, конечно, никто не отменял. Тем не менее никакая Википедия не убедит, например, поклонников теории «исконной славянской письменности», что это липа.
Потому что важно не количество доступной информации, а наличие в голове у человека специального фильтра, позволяющего ее структурировать, отличать важное от неважного, нужное от ненужного.
Вокруг нас огромное количество информационных наркотиков. Я, как специалист по распространению информации, готова утверждать, что если человек не знает хотя бы основ теории коммуникации, он – просто марионетка в руках моих коллег маркетологов. Они продадут ему все что угодно – от шампуня против перхоти до гомосексуального брака (в зависимости от масштаба и от задачи рекламной кампании). Потому что они умеют создавать «ловушки внимания».
Я иногда ною, что мне не хватает сил и времени после работы писать этот бложик, а сама минимум час в день читаю что-то не очень-то нужное. Это при том, что я борюсь с этим, и ставлю мощный файерволл на входящую в мозг информацию. Потому что если дать ей свободно туда падать, ресурсов у мозга на креатив и самостоятельную генерацию мыслей просто не останется! Не представляю, как вообще могут самостоятельно думать люди, ежедневно читающие свою ленту вконтакте или Ленту.ру – все равно. Они – просто потребители готовых смыслов, застрявшие в информационных ловушках.
Прогресс заявил, что мы должны принять человека таким, какой он есть. Задача – удовлетворить свои потребности, то есть ПОТРЕБить по максимуму - вкусной еды, предметов роскоши, и вообще ощущений всех мастей. По факту это означает, что человек должен реализовывать все свои сиюминутные импульсы, и каждый день ему нужна все большая доза ощущений. Это как наркотик. Это потребление – во всем, и в том числе в информационном поле. Именно поэтому в новостях так много чернухи, а Малышева скоро будет устраивать в прайм-тайм оргии на Первом канале, чтобы продемонстрировать, как работает точка G. Нужно повышать дозу потребляемых ощущений!
Маркетологи всех мастей отлично изучили «человека такого, какой он есть», и умело этим пользуются. Это работает в случае, если у человека нет ценностей «не от мира сего», бредовых, консервативных отсталых идей из прошлого. Если он хочет быть не таким, какой он есть, а каким-нибудь другим. Конечно, против такого вся культура потребления восстает.
Потому что имей человек такие ценности, он перестанет хотеть покупать счастье! Обнаружив у себя внутри неиссякаемый источник ощущений, интереса, истины и радости, он станет очень плохим потребителем! Идеалы бедности, воздержания в сексе и в еде плохо скажутся на показателях продаж всего и вся – от макдональдса до секс-шопа. Даже концентрация на изучении Библии и святых отцов плохо повлияет на смотрибельность Малышевой и российских сериалов, читаемость Ленты.ру, продажи модных европейских авторов, продажи казуальных игр, посещаемость кинотеатров и т.д. и т.п.
Потому что этот внутренний источник перебивает все это и избавляет от необходимости закидывать в себя поток ощущений извне. Раньше я думала – вот героические люди, уходили из общества куда-нибудь в лес, давали обет молчания... вот это сила духа! Ведь я абсолютно не могла представить, что они могли этого ХОТЕТЬ и получать от такого образа жизни настоящее удовлетворение! Теперь я все реже хожу на тусовки дружеские и тусовки литературные, все меньше сижу в соцсетях, все реже разговариваю и абсолютно не читаю никаких новостей о происходящем в мире. Мне гораздо интереснее изучать что-то, что приходит мне в голову в тишине и разворачивается в посты вроде этого. Но для того, чтобы оно приходило, в голове должно быть свободное место.
В какой суровой борьбе освобождается это место от Лентыру и всего остального такого интересного! И освобождается только потому, что я сама по профессии занимаюсь манипуляциями с информацией и понимаю, что если что-то напечатано – значит это кому-нибудь нужно. Я как человек, который не ест колбасу, потому что работает на колбасной фабрике.
Помните, что за каждую минутку вашего времени, за каждую толику вашего внимания, за каждую искру вашего доверия борются тысячи умных людей (иногда борются друг против друга). Они пытаются отнять все это у вас. Потому что на самом деле большинство из того, что нам нужно для развития, или, словами Дурова, для «интеллектуального, творческого или духовного прорыва» - все это находится у нас внутри. Не зря одна из буддийских практик для обретения истины – не просто освободиться от впечатлений, но даже попытаться освободиться от мыслей. Истину невозможно вычитать, героически продираясь сквозь потоки информации, скрупулезно взвешивая, сравнивая и анализируя. Истина тихо лежит где-то на дне этих потоков, нужно только сконцентрироваться и повнимательнее вглядеться в себя.
В этот момент закончится потребление и начнется творчество. Начинается настоящая интеллектуальная свобода. Которая в сущности состоит не столько в том, чтобы иметь возможность читать и писать что хочется, сколько в том, чтобы иметь возможность НЕ читать каждый день новости и НЕ писать каждые пять минут в твиттер (так и хочется добавить - НЕ читать советских газет). В общем - свобода от ловушек внимания, пожирающих наше время и наши ресурсы. Свобода от потребления.
Это еще один пост очередного интеллигентного творческого мальчика из моей ленты. Рядом я просто приведу описание истории, которая наверняка всем давно знакома.
«Несмотря на то, что более десяти лет аэропорт Ижма не функционировал, Сергей Михайлович по собственной инициативе сохранял взлетно-посадочную полосу бывшего Ижемского аэродрома в рабочем состоянии: вырубал ивняк, прорастающий между бетонными плитами, убирал с полосы бревна и арматуру, строго следил за тем, чтобы лесозаготовители не ставили машины на взлетную полосу. Самоотверженный труд и упорство Сергея Михайловича, содержавшего вверенное ему имущество в отличном состоянии, во многом способствовало благополучному приземлению самолета Ту-154М Мирнинского авиационного предприятия акционерной компании «Алроса» и спасению жизни людей при совершении аварийной посадки на аэродроме «Ижма» 7 сентября 2010 г.»
Развал предприятия, всеми забытая Ижма, где закрыли твой аэропорт: «нет смысла ни в чем, и не будет никогда» - остается только «развлечь себя», бухать и жаловаться, что развалили страну и «продали все полимеры».
И чудаковатый михалыч, который из года в год обрезает ивняк между плитами взлетной полосы.
И чудо, которое вознаграждает упорную веру.
Каждый из нас волен выбирать между этими двумя мировоззрениями.
У каждого есть вызов, на который надо ответить. Проблема, которую надо прожить и найти решение. Бежать бесполезно. Проблемы – внутри. В каждой следующей ситуации, с новым мужем или женой, проблема будет только усугубляться, а сценарий останется один и тот же. Единственный выход – «принять свой крест», что на первый взгляд звучит страшновато, но на самом деле просто означает, что каждый из нас должен постоянно перешагивать через себя, терпеть и мучительно развиваться, борясь с самим собой. С собой, а не с другими. Отношения – это то, что мы создаем сами, только следствие нашего внутреннего состояния. Изменяясь сами, мы изменяем отношения, а потом и людей вокруг себя.
В христианской жизни я увидела эту логику в рассказе про монаха, который из первого монастыря ушел, потому что не нравился там одному брату, во втором монастыре у него уже не сложились отношения с двумя, в третьем – с пятью. И вот он твердо решил, что в четвертом точно останется, и хотя его невзлюбили все монахи, усердно молился и не отвечал на зло. В общем, понял, что решение проблемы – в его руках. В конце там конечно был какой-то хэппи-энд, все монахи увидели его праведность и полюбили.
В любви мужчины и женщины сейчас господствует концепция выбора – концепция потребительского общества. Иллюзия, что можно выбрать идеального\идеальную. И если один вдруг оказался неидеальным, можно выбросить его, как бракованный товар. Но жизнь работает иначе – по принципу «я его слепила из того, что было, а потом что было, то и полюбила». То есть любовь – это не готовенькое, это всегда чистый хэнд-мейд. Через ошибки, проблемы и вызовы. Если вы любили кого-то достаточно для того, чтобы пожениться, вы вряд ли найдете кого-то лучше. Лучше будет, только если вы сами изменитесь – а это зависит только от вас. А смысл тогда менять шило на мыло? Со следующим/следующей будет только сложнее – еще же придется выстраивать отношения с бывшим/бывшей, особенно если остался ребенок. То есть у следующий вашей половинки не будет меньше тараканов, а вот сложностей с построением отношений у вас точно будет больше!
Отношения становится гораздо проще и понятнее, когда ты готов смириться с тем, что жизнь – это не полка супермаркета с плюшками, которые тебя осчастливят, а проекция тебя самого. А наш внутренний мир – это паззл, который надо еще долго терпеливо собирать, и никто извне чудесным образом не заполнит пробелы у нас внутри своей любовью, если внутри нет собственной. Любовь рождается в нас самих, а не из отношений. Любовь – это не мимолетная симпатия, это путь, это решение, это усилие, это труд и постоянная борьба со своим эго (как в истории с монашком). Но результат того стоит.
Прежде чем выбирать другого, нужно твёрдо выбрать СЕБЯ. Все остальное – следствие.
С точки зрения веры все иначе. С точки зрения веры в тысячу первый раз камень может полететь назад или вообще начать парить в воздухе. В этом смысл чуда. Знание черпает из прошлого, делая логичные выводы из того, что было тысячу раз. Вера – черпает из будущего, из того, чего еще никогда не было. Вера – это та же причинно-следственная связь, перевернутая во времени. Причина – в будущем, а следствие – сейчас. Вера – это логика целей в будущем, а не причин в прошлом.
У человека есть тысяча причин для того, чтобы лететь по заданной траектории, находя для этого вполне разумные доводы – инстинкты, обстоятельства, «так устроен мир». И только одна причина для того, чтобы изменить все – вера.
Владимир Соловьев писал об этом так: «В том то и все значение таких людей, что они не преклоняются перед силой факта и не служат ей. Против этой грубой силы того, что существует, у них есть духовная сила веры в истину и добро - в то, что должно быть. Не искушаться видимым господством зла и не отрекаться ради него от невидимого добра есть подвиг веры. В нем вся сила человека. Кто не способен на этот подвиг, тот ничего не сделает и ничего не скажет человечеству. Люди факта живут чужой жизнью, но не они творят жизнь. Творят жизнь люди веры. Это те, которые называются мечтателями, утопистами, юродивыми, - они же пророки, истинно лучшие люди и вожди человечества».
Поэтому я не могу сказать, что какие-то выпады против веры вызывают у меня желание ее яростно защищать. Я просто улыбаюсь с надеждой, что когда-нибудь до оппонента дойдет. Так может смотреть кандидат наук на сына-школьника, который воодушевленно рассказывает ему, что 2*2=4 и никак иначе! Какие уж там системы счисления...
Под определенным углом зрения ведь и Джоконда – это просто разноцветные пятна, намазанные на холст. Мы можем, например, подробно химическую структуру каждой краски. Насколько это приблизит нас к пониманию Джоконды? Да ни на грамм.
Мир – это совершенно удивительное произведение искусства, похлеще любой Джоконды.
Вера – совсем не идиотизм недоучившихся школьников, а попытка увидеть нечто большее за химическими формулами красок, которыми нарисован мир. Как поют мои любимые Кукрыниксы, «я знаю землю под ногами, но есть и большее у нас».
В русских переводах Евангелия, к сожалению, нет слова «счастье». Есть «царство небесное», «дух святой», «благая весть», «радость», «веселие» – и многое другое. А слово «счастье» – нет! И это, по-моему, большая потеря. Потому что все вышеперечисленное – оно именно про счастье. Смысл этого слова интуитивно понятен каждому носителю русского языка. И все этого смысла хотят! Недаром выходят тиражи и тиражи всяческого папируса на общую тему «Как стать счастливым?».
И «вера», и «любовь», там и сям разбросанные в Евангелие – слова уже затертые и сильно обросшие посторонними смыслами. Но «счастье»... это понимают все! И «Царство Божие, которое «в сердце у человека» – это именно про счастье. Бог определенно хочет, чтобы мы были счастливы. Не сыты, не довольны, не воспитанны и упитанны, и даже не добродетельны – а именно счастливы. Счастье ведь может быть и трудным. Какие-то действия могут сделать тебя богаче или даже «правильнее», но и несчастнее. На все наши действия Бог дает ответ очень быстро – главное, внимательно прислушаться к себе. Прислушаться – и ощутить, что стал счастливее или несчастнее.
Последний фильм Балабанова «Я тоже хочу!» – очень простой: люди идут в зараженную радиацией зону, потому что все хотят найти там «счастье», и или либо в старинной часовне возносятся на небо, либо мрут у ее ступеней от радиации.
Весь наш мир заражен радиацией несчастья, но мы упорно ищем «царство небесное». Потому что все хотят счастья. Я тоже хочу.
Тоталитарные общества управляли с помощью насилия, нынешняя «прекрасная демократия», которая маскируется под свободу, управляет при помощи удовольствий. Христианство предлагает в качестве альтернативы свободу от насилия и страха, и одновременно – свободу от удовольствий, которые владеют тобой.
«Ты говоришь, что нет любви – есть только пряник и плеть» - говорится в песне Наутилусов, которую я, похоже, замучаюсь цитировать в этом блоге. Любовь-власть, любовь-манипуляция – с помощью пряника и плети, наслждений и насилия – это та анти-любовь, которую постоянно предлагают человеку. Но только такая любовь реальна, где нет манипуляции – где только правда («не сорадуется неправде», по словам ап. Павла), и где при этом нет насилия («все переносит»).
Например, распространенные отношения домашнего насилия – это чистая анти-любовь, любовь-наоборот, любовь-власть, «пряник и кунт». Многие удивляются, почему жены не уходят от мужей после того, как он ударит их первый раз. А вот потому, что происходит так: я тебе, дорогая, сегодня фингал, а завтра тазик роз. Вот, видишь, какая страсть! Пряник и кнут, кнут и пряник, насилие и манипуляция – все, чтобы держать под контролем, чувствовать свою власть и ограничить свободу другого. Концлагерь и доска почета всегда идут бок о бок.
Христианство же предлагает нечто невообразимое, настоящую революцию – те самые вожделенные свободу, равенство, братство. Все то, что объединяется под загадочным евангельским словом «любовь». Бог, Христос – Lord, владыка в совершенно неземном смысле этого слова. Владыка, который, для начала, дал свободу своим слугам. Владыка, который, в конце концов, захотел стать равным своим слугам и даже ниже их, захотел мыть им ноги! Власть этого владыки все время стараются упростить, низвести до каких-то приземленных и прозрачных понятий «праведного государства» (то есть утопии, где будут царить все тот же кнут и пряник). Нет! Христос предлагает вместо «праведного государства» какое-то непонятное братство, какую-то непонятную Церковь, объединенную не властью, а любовью (свободой, равенством, братством...). И только такого «государства» он будет владыкой. Все же понятные нам иерархии заканчиваются «князем мира сего».
Так часто сегодня свободу противопоставляют любви. Но свобода противостоит только той любви, которая любовь-манипуляция, любовь-созависимость, любовь-власть. Любовь, которую хочет донести до нас Евангелие – это абсолютная и единственно возможная свобода.
Подписаться на:
Сообщения
(
Atom
)
