Два в одном
by
Даша Жданова
И снова вдохновенный пост из моей ленты:
“Вообще, тут конечно явный промах. (...) Женщину нужно было разнести на два пола: чтобы одни люди были тронутые, а другие привлекательные. Что это вообще за сочетание? По какому признаку объединили в одно?? И мужчину тоже на два. Творцов и вдохновляющих гениев нужно отделить от агрессивных членоносцев, выделить в эльфов каких-нибудь. Ничего общего опять же, и сочетать это весьма затратно”
Клёво было бы, правда? Как говаривал Достоевский, “Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил”. Сплошная “логическая ошибка”.
В сущности, такое противоречие существует в гуманистической модели, предполагающей, что человек изначально хорош. В христианской модели противоречие между “гением и членоносцем”, “тронутостью и привлекательностью” в одном человеке - не внезапное открытие, а давно и хорошо знакомые признаки падения человеческой природы. Это - изначальное “дано”, “первордный грех”, который человек призван переживать и - по мере сил - изживать в себе. В человеке добро и зло намешаны ооочень плотно, и отдирать в себе “тронутость” от “привлекательности”.
Вообще, если люди были бы так разделены, злых бы давно не осталось - Бог бы всех их выпилил, как население Содома. Осталась бы кучка святых. Но эти “злые” живут внутри нас с вами, которых он любит и жалеет. Поэтому мир еще существует - "в результате типичной логической ошибки".
Tags:
Достоевский
,
мужчины и женщины
“Вообще, тут конечно явный промах. (...) Женщину нужно было разнести на два пола: чтобы одни люди были тронутые, а другие привлекательные. Что это вообще за сочетание? По какому признаку объединили в одно?? И мужчину тоже на два. Творцов и вдохновляющих гениев нужно отделить от агрессивных членоносцев, выделить в эльфов каких-нибудь. Ничего общего опять же, и сочетать это весьма затратно”
Клёво было бы, правда? Как говаривал Достоевский, “Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил”. Сплошная “логическая ошибка”.
В сущности, такое противоречие существует в гуманистической модели, предполагающей, что человек изначально хорош. В христианской модели противоречие между “гением и членоносцем”, “тронутостью и привлекательностью” в одном человеке - не внезапное открытие, а давно и хорошо знакомые признаки падения человеческой природы. Это - изначальное “дано”, “первордный грех”, который человек призван переживать и - по мере сил - изживать в себе. В человеке добро и зло намешаны ооочень плотно, и отдирать в себе “тронутость” от “привлекательности”.
Вообще, если люди были бы так разделены, злых бы давно не осталось - Бог бы всех их выпилил, как население Содома. Осталась бы кучка святых. Но эти “злые” живут внутри нас с вами, которых он любит и жалеет. Поэтому мир еще существует - "в результате типичной логической ошибки".
